por Emily-Anne
Owen
O governo chinês não deve "eliminar o individualismo", mas ao invés disso, deveria incentivar a diversidade de religião, cultura e linguagem, enfatizou o Dalai Lama, o líder espiritual tibetano, após outra auto-imolação ocorrida na semana passada na província chinesa de Qinghai. Em conferência na Universidade de Westminster em Londres na semana passada, o Dalai Lama pediu ao governo chinês que aprenda com o sucesso do pluralismo na Índia, onde ele viveu no exílio desde que fugiu de sua terra natal em 1959.
Embora tenha admitido que "a completa independência está fora de questão", lamentou o sistema "ultrapassado" do governante do Partido Comunista Chinês
(PCC), a quem grupos de apoio ao Tibete acusam de esmagar a cultura tibetana.
O
discurso do Dalai Lama ocorreu após a auto-imolação de um monge tibetano,
Tamdin Thar, que morreu na semana passada na província autônoma tibetana
de Huangnan, localizada no noroeste da China. O monge foi, pelo menos, o trigésimo oitavo tibetano a atear-se fogo desde 2009 e o vigésimo nono que morreu. No
mês passado, as imolações se estenderam à capital tibetana,
Lhasa, pela primeira vez, quando dois homens colocaram-se em chamas em frente a um
templo.
No
ano passado, o Dalai Lama acusou Pequim de "genocídio cultural" no
Tibete, em uma conferência de imprensa em Tóquio, e atribuiu a onda sem
precedentes de auto-imolações à cada vez mais dura repressão do
governo à cultura e à religião tibetanas.
Cultura sob ataque
Desde a revolta de 2008, a China desencadeou uma repressão cada vez mais dura em áreas tibetanas do país. As políticas
do governo foram sentidas com maior intensidade nos monastérios:
vigilância policial permanente, austeridade no fornecimento de comida e
água, e educação patriótica para os monges, o que têm alimentado a raiva e o
desespero.
Este
ano, Pequim distribuiu mais de 1 milhão de retratos dos quatro mais
importantes líderes comunistas da China e bandeiras chinesas em
monastérios, residências e escolas tibetanos. As imagens do Dalai Lama, o mais importante líder espiritual dos tibetanos, foram banidas. Mas estas medidas drásticas não aconteceram apenas em monastérios. As
autoridades fecharam uma escola tibetana, que oferece aulas de língua
tibetana e cultura tibetana, de acordo com o centro tibetano de direitos
humanos e democracia, com base na Índia.
A Escola
de Rokten de Jamtse de Khadrok, fundada em 1989, foi forçada a fechar
no dia 2 de abril, de acordo com um relatório do centro tibetano. A
escola está localizada no Condado de Garzê, conhecido em tibetano como
Kardze, na província chinesa de Sichuan, no sudoeste da China, uma área
do país onde as autoimolações tornaram-se cada vez mais frequentes. Dois professores foram presos.
A escritora e poetiza tibetana Tsering Woeser, que tem sido crucial para informar sobre as autoimolações em um blog altamente influente, acredita que tais ações destinam-se a desgastar a cultura tibetana.
"A língua é muito importante para qualquer raça". "Mas
nas áreas tibetanas, o governo chinês está gerando reformas na educação
para reduzir o ensino em língua tibetana," disse Woeser para a IPS. "Nas
escolas tibetanas, onde se supõe que as aulas sejam ministradas em língua tibetana, se usa o mandarim e até mesmo os livros didáticos estão em mandarim." "Pior ainda, as escolas mantidas por civis estão sendo fechadas gradualmente".
"Enquanto
isso, os intelectuais modernos, incluindo escritores, cantores e funcionários de ONGs, têm sido presos e detidos", disse Woeser, "Estou
preocupada porque, um dia, a cultura tibetana desaparecerá".
Ardendo em desespero
"Isso
é por estes incidentes tristes pelos quais eles passaram, por causa
deste tipo de desespero," disse o Dalai Lama em conferência à
imprensa em 2011. "Até mesmo os chineses da China continental que visitam o Tibete têm a impressão de que as coisas estão terríveis." "Está ocorrendo uma espécie de genocídio cultural".
Pequim acusou o Dalai Lama de agitar o conflito e afirmou que as imolações são "terrorismo disfarçado". Um
editorial publicado no jornal estatal China Daily, na segunda-feira
disse que há um "caso sobre o Tibete" e que é uma ficção "inventada pelos
britânicos". Mas a campanha internacional do grupo de apoio ao Tibete (ICT, sigla em inglês) também acusou a China de "genocídio cultural".
Em
um relatório intitulado "60 anos de governo chinês ruim: discutindo o
genocídio Cultural no Tibete", publicado em abril, durante o mês de
prevenção do genocídio, a ICT disse que as autoridades chinesas
fizeram um esforço sistemático e orquestrado para substituir a cultura
tibetana orgânica por uma versão aprovada pelo Estado, que atende aos
objetivos do Partido Comunista Chinês.
A situação no Tibete não é um caso episódico ou discreto de violação dos direitos humanos contra os tibetanos; "Cultura
tibetana foi alvo de destruição desde o início, quando o PCC assumiu o controle
do Tibete", disse a Presidente do ICT, Mary Beth Markey à IPS.
"A opressão cultural tem sido institucionalizada através da implementação de diversas campanhas, leis e regulamentos." Quando a expressão cultural se encaixa nos parâmetros estabelecidos pelo Estado chinês, é tolerada e mesmo comercializada. Quando não, a cultura é censurada ou marginalizada por meio de assimilação forçada.
O ICT publicou o relatório em 25 de abril, dia do aniversário do Panchen Lama, Gedhun Choekyi Nyima. Este líder religioso, o segundo mais importante do budismo tibetano após o
Dalai Lama, foi levado sob custódia das autoridades chinesas em 1995 e
não se teve notícias dele desde então.
Desde
então, Pequim tem apresentado seu próprio Panchen Lama, Gyancain Norbu 22 anos,
que deu seu primeiro discurso público fora da China continental neste
ano. Enquanto sua aparição em Hong Kong é amplamente vista como esforço da China em ganhar reconhecimento
internacional para o Panchen Lama aprovado pelo Estado, ele não é
reconhecido pelo Dalai Lama e nem pelo governo tibetano no exílio.
Tradução livre de Jeanne Pilli
http://www.atimes.com/atimes/China/NF26Ad01.html
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